事奉的人要在神眼中看為成功，必需明白神擺在他面前的目標。如果他不明自己的目標，便無法測量自己究竟是成功抵達目標，還是已經失敗了。[1] 他可能以為自己成功，實際上卻是失敗了，這是最大的悲劇。他好像一個第一流的跑手，歡喜地衝過800米賽事的終點線，向四圍呼喊的觀眾舉起雙手，自得其樂，卻不知道自己實際上正參與一場1600米的賽事。弄錯目標，便注定失敗；以為自己得勝了，卻肯定是失敗了。在這情況中，有一句話說得很對：「在前的必要在後。」  

    大多數牧師也有一些特別的目標，他們通常稱這些目標為自己的「異象」，按著他們特有的呼召和恩賜，他們獨立地追求完成自己的目標。不論是市內一間教會的牧師，向區內一些人傳福音，或教導一些真理，每個人的恩賜和呼召也是獨一無二。不過，我現在指出的是神所賜下的普遍目標，適用於每一位牧師，這目標是一個大異象，應該成為每一個獨特的異象背後的推動力。但是，太多時候，情況卻不是這樣。很多牧師自己所懷獨特的異象，也不配合神的大異象，有些實在更敵擋神的大異象。以前我就是這樣——那時候我還在牧養一間人數不斷增長的教會，可是我就是這樣。

    那麼，神已經賜給每一個牧師的大目標或異象，究竟是甚麼呢？我們先從馬太福音二十八章18至20節中尋找答案。由於我們很熟悉這段經文，以致通常會錯過這段經文的意思，讓我們一節一節的來看一下：

    耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。」（太二十八18）

    耶穌想他的門徒明白，天父已經把最大的權柄賜給他了。當然，天父的心意從前是（如今也是）我們要順服耶穌，任何時候天父把權柄賜給某人，也是希望我們順服他。不過，耶穌卻是獨一無二，神把天上地上所有的權柄都賜給他，不像神把權柄賜給別人，所賜的權柄都只是有限，因為耶穌是主。

    因為這緣故，如果有任何人不看耶穌為主，他就不是與耶穌建立正確的關係。耶穌超過一切，耶穌是主，所以，新約中超過600次提到耶穌是主（耶穌是救主，只提到15次），所以，保羅寫到：「因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。」（羅十四9）耶穌死了，又復活了，是為了作萬人的主，掌管我們的生命。